نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
كثير بن عبيد بن نميرثقة
←عن
بقية بن الوليد بن صائد بن كعبمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير التدليس عن الضعفاء
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثني
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثني
عبد العزيز بن صهيبثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَقَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّزَعْفُرِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2707
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2101 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4179 · صحيح
جامع الترمذي2815 (ب) · بلا حكم
سنن النسائي2707 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2101 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4179 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2815 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 2707 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، التَّزَعْفُرِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.