التزعفر للرجال وقال عن إسماعيل أن يتزعفر الرجل
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستوردثقة حافظ
←ان
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
عبد العزيز بن صهيبثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَإِسْمَاعِيل بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَاهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ، وَقَالَ عَنْ إِسْمَاعِيل ، أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 4179
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2101 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4179 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي2815 (ب) · بلا حكم
سنن النسائي2707 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2101 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4179 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2815 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 2707 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، التَّزَعْفُرِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.