نهى عن التزعفر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سليمان بن داودتدليسه محتملثقة
←اخبرنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
عبد العزيز بن صهيبثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي ، وَأَبُو الرَّبِيعِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ يَحْيَي : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : قَالَ حَمَّادٌ : يَعْنِي لِلرِّجَالِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 2101 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2101 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4179 · صحيح
جامع الترمذي2815 (ب) · بلا حكم
سنن النسائي2707 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2101 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4179 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 2815 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: التَّزَعْفُرِ، لِلرِّجَالِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 2707 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، التَّزَعْفُرِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.