أجعل خاتمي في هذه السباحة أو التي تليها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرصدوق عارف رمي بالتشيع
←عن
عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنونثقة
←عن
عامر بن عبد الله بن قيسثقة
←عن
عبد الله بن قيس بن سليمصحابي
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ ، أَوْ الَّتِي تَلِيهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 586
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2078 (ز) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5287 · صحيح
سنن ابن ماجه3648 · صحيح
مسند أحمد586 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2078 (ز))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5287 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتَخَتَّمَ، أَوْمَأَ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 3648 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ، قَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: أَتَخَتَّمَ (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 586 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ، قَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: تَلِيهَا (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.