نعم الأدم الخل

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2052 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3821 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلُّ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 1839 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلُّ (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 3796 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلُّ (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3317 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلُّ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 14225 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1336 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَلُّ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.