اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2042 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3729 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ…» (المشترك ١٥٪)
• جامع الترمذي 3576 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ…» (المشترك ١٥٪)
• مسند أحمد 17675 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ…» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ…» (المشترك ١٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.