يأكل بأصابعه الثلاث فإذا فرغ لعقها وأشار هشام بأصابعه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
موسى بن خالدصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عبد الرحمن بن سعدثقة
←ان
عبد الرحمن بن كعب بن مالكثقة
←عن
كعب بن مالك بن أبى كعبصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ أَوْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبٍ شَكَّ هِشَامٌ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ ، فَإِذَا فَرَغَ ، لَعِقَهَا ، وَأَشَارَ هِشَامٌ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1324
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم2032 (ب) · صحيح
سنن أبي داود3848 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27169 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1324 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2032 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3848 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَبْلَ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 27169 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَأْكُلُ، بِثَلَاثِ، أَصَابِعَ (المشترك ٤٣٪)
- سنن الدارمي 1324 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَأْكُلُ (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.