كل مسكر خمر وكل خمر حرام

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 2003 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3679 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَمَاتَ، يَتُبْ؛ ويوافقه في: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (المشترك ٦٤٪)
• جامع الترمذي 1861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتُبْ (المشترك ٩١٪)
• سنن النسائي 5582 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا…»؛ ويوافقه في: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (المشترك ٣٦٪)
• سنن ابن ماجه 3390 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا…»؛ ويوافقه في: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 4645 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا…»؛ ويوافقه في: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (المشترك ٣٦٪)
• سنن النسائي 5655 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خَمْرٌ؛ ويوافقه في: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (المشترك ١٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.