البسر والتمر أن يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر أن…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أسباط بن محمد بن عبد الرحمنثقة
←حدثنا
سليمان بن فيروزثقة
←عن
حبيب بن قيس بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة فقيه جليل
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا ، قَالَ : وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشٍ أَنْ لَا يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ.
النص من مسند أحمد — حديث 3110
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1990 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5559 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3110 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1990 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5559 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ»؛ والمشترك ألفاظ: التَّمْرُ، الزَّبِيبُ، الْبُسْرُ، خَلِيطِ (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 3110 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ»، ولا ذكر فيه لـ: يَنْهَاهُمْ، خَلِيطِ؛ ويوافقه في: «أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ…» (المشترك ٦٢٪)
- مسند أحمد 12378 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ»؛ والمشترك ألفاظ: التَّمْرُ، جَمِيعًا، الْبُسْرُ (المشترك ٢٣٪)
- مسند أحمد 14968 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ»؛ والمشترك ألفاظ: التَّمْرُ، الزَّبِيبُ، الْبُسْرُ، خَلِيطِ (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.