الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبسر وعن التمر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معتمر بن سليمان بن طرخانثقة
←حدثنا
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←اخبرنا
منذر بن مالك بن قطعةثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 10991
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1987 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5553 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10991 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1987 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5553 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْنَهُمَا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 10991 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.