يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن حفص بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←حدثني
حفص بن عبد الله بن راشدصدوق حسن الحديث
←حدثني
إبراهيم بن طهمان بن شعبةثقة
←عن
عمر بن سعيد بن مسروق بن حمزةثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
مالك بن الحارثثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ ، وَالزَّهْوُ وَالْبُسْرُ.
النص من سنن النسائي — حديث 5553
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1987 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5553 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10991 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1987 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5553 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْنَهُمَا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 10991 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.