حرمت الخمر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
ليث بن أيمن بن زنيماختلطضعيف الحديث
←عن
يحيى بن عباد بن شيبان بن مالكثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي طَلْحَةَ يَتَامَى ، فَابْتَاعَ لَهُمْ خَمْرًا ، فَلَمَّا حُرِّمَتْ الْخَمْرُ ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : أَجْعَلُهُ خَلًّا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَهْرَاقَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 13732
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1983 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1294 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13732 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1403 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1983)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1294 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُتَّخَذُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 13732 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُتَّخَذُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1403 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَلًّا (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.