أنا أول شافع في الجنة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 196 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 12419 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ،…»؛ ويوافقه في: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ» (المشترك ٣٣٪)
• سنن الدارمي 2808 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: شَفِيعٍ؛ ويوافقه في: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ» (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.