لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1957 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1475 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ»؛ والمشترك ألفاظ: الرُّوحُ، غَرَضًا (المشترك ٢٩٪)
• سنن النسائي 4443 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ»؛ ويوافقه في: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 3187 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ»؛ ويوافقه في: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» (المشترك ٥٧٪)
• مسند أحمد 2532 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ»؛ ويوافقه في: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» (المشترك ٥٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.