إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
عبد الله بن زيد بن عمروتدليسه محتملثقة
←عن
شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدهثقة
←عن
شداد بن أوس بن ثابتصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اثْنَتَيْنِ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ ، فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 17116
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1955 (ب) · صحيح
سنن أبي داود2815 · صحيح
جامع الترمذي1409 · صحيح
سنن النسائي4412 · صحيح
سنن ابن ماجه3170 · صحيح
مسند أحمد17116 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1265 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1955 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2815 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- جامع الترمذي 1409 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن النسائي 4412 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن ابن ماجه 3170 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- مسند أحمد 17116 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
- سنن الدارمي 1265 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.