كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
وضاح بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
جعفر بن إياسثقة
←عن
ميمون بن مهرانثقة فقيه وكان يرسل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يونسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 2192
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1934 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3805 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4348 · بلا حكم
سنن ابن ماجه3234 · ضعيف
مسند أحمد2192 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1277 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1934 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3805 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4348 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 3234 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 2192 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1277 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- جامع الترمذي 1478 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.