إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
عبد العزيز بن محمد بن عبيدصدوق حسن الحديث
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ ، وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ ، فَبَادِرُوا بِنِقْيَهَا ، وَإِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ ، فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَفِي الْبَابِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَأَنَسٍ.
النص من جامع الترمذي — حديث 2858
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1926 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2569 · صحيح
جامع الترمذي2858 · صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8442 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1926 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2569 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ»؛ والمشترك ألفاظ: سَافَرْتُمْ، الْخِصْبِ، أَعْطُوا، الْإِبِلَ، أَسْرِعُوا (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 2858 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 8442 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ»؛ والمشترك ألفاظ: سَافَرْتُمْ، الْخِصْبِ، أَعْطُوا، الْإِبِلَ، أَسْرِعُوا (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.