إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
زهير بن حرب بن شدادثقة ثبت
←حدثنا
جرير بن عبد الحميد بن جريراختلطثقة
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ ، فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ ،وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ ، فَأَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذَا عَرَّسْتُمْ بِاللَّيْلِ ، فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1926 (أ)
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1926 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود2569 · صحيح
جامع الترمذي2858 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8442 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1926 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2569 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ»؛ والمشترك ألفاظ: سَافَرْتُمْ، الْخِصْبِ، أَعْطُوا، الْإِبِلَ، أَسْرِعُوا (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 2858 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 8442 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ»؛ والمشترك ألفاظ: سَافَرْتُمْ، الْخِصْبِ، أَعْطُوا، الْإِبِلَ، أَسْرِعُوا (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.