لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1920)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2229 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَهُمْ كَذَلِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: خَذَلَهُمْ، كَذَلِكَ؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ…» (المشترك ٦٢٪)
• سنن ابن ماجه 10 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَهُمْ كَذَلِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: تَزَالُ، ظَاهِرِينَ، خَذَلَهُمْ، كَذَلِكَ؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ…» (المشترك ٤٦٪)
• مسند أحمد 22403 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَهُمْ كَذَلِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَذَلِكَ؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ…» (المشترك ٦٩٪)
• سنن ابن ماجه 6 — عن قرة بن إياس المزني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَهُمْ كَذَلِكَ»، ولا ذكر فيه لـ: ظَاهِرِينَ، الْحَقِّ؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ…» (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 19851 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَهُمْ كَذَلِكَ»؛ ويوافقه في: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ…» (المشترك ٥٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.