من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّمْيَ، تَرَكَهُ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 17336 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِنَّا، عَصَى (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.