اذهب إلى فلان الأنصاري فإنه قد كان تجهز ومرض…
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَعَفَّانُ ، المعنى ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ ، وَلَيْسَ لِي مَالٌ أَتَجَهَّزُ بِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى فُلَانٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ وَمَرِضَ ، فَقُلْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : ادْفَعْ إِلَيَّ مَا تَجَهَّزْتَ بِهِ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا فُلَانَةُ ، ادْفَعِي إِلَيْهِ مَا جَهَّزْتِنِي بِهِ ، وَلَا تَحْبِسِي عَنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّكِ وَاللَّهِ إِنْ حَبَسْتِ عَنْهُ شَيْئًا ، لَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَكِ فِيهِ ، قَالَ عَفَّانُ : إِنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1894)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2780 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحْبِسِي، شَيْئًا، فَوَاللَّهِ، يُبَارَكَ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 13160 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْطِيهِ، فَوَاللَّهِ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.