ليأتين أو لتأتين بسبع مائة ناقة مخطومة حدثنا محمد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وهب بن جرير بن حازم بن زيدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
سعد بن إياساختلطثقة اختلط قبل موته
←عن
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ , أَنَّ رَجُلًا تَصَدَّقَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيَأْتِيَنَّ أَوْ لَتَأْتِيَنَّ بِسَبْعِ مِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، فَذَكَرَهُ ، وَلَمْ يَشُكَّ ، قَالَ : لَتَأْتِيَنَّ.
النص من مسند أحمد — حديث 22357
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1892 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3187 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22357 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1675 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1892 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3187 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 22357 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1675 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.