لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبدا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن الصباحثقة حافظ
←حدثنا
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←عن
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوبصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن يعقوبثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ أَبَدًا.
النص من سنن أبي داود — حديث 2495
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1891 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2495 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3109 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد9163 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1891 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2495 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3109 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَاتِلُهُ، أَبَدًا (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 9163 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.