إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
زياد بن علاقة بن مالكثقة
←سمعت
عرفجة بن شريحصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ.
النص من مسند أحمد — حديث 19000
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1852 (ب) · صحيح
سنن أبي داود4762 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4022 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19000 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1852 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4762 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَّةِ (المشترك ٩٠٪)
- سنن النسائي 4022 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعٌ، كَائِنًا (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 19000 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.