ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1852 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4762 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَّةِ (المشترك ٩٠٪)
• سنن النسائي 4022 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَمِيعٌ، كَائِنًا (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 19000 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.