إنما الإمام جنة يقاتل به

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1841)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2757 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: رَائِهِ، يُتَّقَى؛ ويوافقه في: «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ…» (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 4196 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، يَأْمُرْ (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 10777 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، يَأْمُرْ (المشترك ٨٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.