عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سعيد بن منصور بن شعبةثقة
←حدثنا
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←عن
سلمة بن دينارثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ : الطَّاعَةُ ، وَلَمْ يَقُلْ : السَّمْعَ.
النص من مسند أحمد — حديث 8953
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1836 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4155 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8953 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1836)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4155 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8953 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.