الناس تبع لقريش في الخير والشر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن حبيب بن عربيثقة
←حدثنا
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←حدثني
محمد بن مسلم بن تدرسمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق إلا أنه يدلس
←سمع
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
وحَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1819
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1819 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15049 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1819)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15049 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2227 — عن عمرو بن العاص القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَبَعٌ، لِقُرَيْشٍ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 17808 — عن عمرو بن العاص القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَبَعٌ، لِقُرَيْشٍ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.