من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1780 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 7922 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ،…» و٢٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْصَارُبَعْضُهُمْ، لِبَعْضٍ؛ ويوافقه في: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ…» (المشترك ٧٪)
• سنن أبي داود 3021 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَأْتِينِي إِلَّا أَنْصَارِيٌّ زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ،…» و٢٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْصَارُبَعْضُهُمْ، لِبَعْضٍ؛ ويوافقه في: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ…» (المشترك ٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.