ألا أخبركم بخير الشهادة الذين يبدؤون بشهادتهم من غير…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1719)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3596 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 2297 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشُّهَدَاءِ، قَبْلَ، يُسْأَلَهَا (المشترك ٤٣٪)
• سنن ابن ماجه 2364 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبْلَ، يُسْأَلَهَا (المشترك ٢٩٪)
• مسند أحمد 17047 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أُخْبِرُكُمْ، بِخَيْرِ، بِشَهَادَتِهِ، يُسْأَلَهَا (المشترك ٥٧٪)
• موطأ مالك 1481 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُخْبِرُكُمْ (المشترك ٨٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.