نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1694 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 4431 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ…» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِالْعَظْمِ، أَتَى، عُرْضَ، يَعْنِي…؛ ويوافقه في: «فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ، قَالَ» (المشترك ٢٨٪)
• مسند أحمد 11589 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، الْحِجَارَةَ؛ ويوافقه في: «فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ حَتَّى…» (المشترك ٢٢٪)
• سنن الدارمي 1596 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَاأَوْثَقْنَاهُ؛ ويوافقه في: «فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، قَالَ،…» (المشترك ١٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.