خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمنثقة ثبت إمام
←اخبرنا
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
←عن
منصور بن زاذانثقة ثبت
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
حطان بن عبد اللهثقة
←عن
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرمصحابي
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُبِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1690 (أ)
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1690 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود4417 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2550 · صحيح
مسند أحمد22666 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1604 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1690 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4417 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٦٪)
- سنن ابن ماجه 2550 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَنَفْيُ، الثَّيِّبُبِالثَّيِّبِ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 22666 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثَّيِّبُبِالثَّيِّبِ (المشترك ٩٣٪)
- سنن الدارمي 1604 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثَّيِّبُبِالثَّيِّبِ (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 15910 — عن سلمة بن المحبق الهذلي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثَّيِّبُبِالثَّيِّبِ (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.