أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←عن
عمران بن الحصين بن عبيد بن خلفصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : عَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ ، وَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ.
النص من مسند أحمد — حديث 19862
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1673 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4758 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19862 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1673 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَجَذَبَهُ» وجملتين أخريين (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 19862 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَجَذَبَهُ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَرَدْتَ (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.