إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن عثمان بن عبد النورثقة
←انبانا
قريش بن أنساختلطصدوق تغير بآخره قدر ست سنين
←عن
عبد الله بن عون بن أرطبانثقة ثبت فاضل
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←عن
عمران بن الحصين بن عبيد بن خلفصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ , فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ ، أَوْ قَالَ : ثَنَايَاهُ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ، إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا , ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ.
النص من سنن النسائي — حديث 4758
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1673 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4758 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19862 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1673 (ج))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَجَذَبَهُ» وجملتين أخريين (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 19862 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ، فَجَذَبَهُ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَرَدْتَ (المشترك ٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.