رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن…
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْلَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ ، فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ، وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ . ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَمَّا حَمَّادٌ فَحَدِيثُهُ كَرِوَايَةِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَأَمَّا الثَّقَفِيُّ فَفِي حَدِيثِهِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ ، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ،حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَحَمَّادٍ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1668 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3961 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ…»؛ ويوافقه في: «فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» (المشترك ٤١٪)
- جامع الترمذي 1364 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَجُلًا، مَمْلُوكِينَ، يَكُنْلَهُ، فَدَعَا (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 1958 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: فَدَعَا، أَثْلَاثًا؛ ويوافقه في: «فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» (المشترك ٥٣٪)
- سنن ابن ماجه 2345 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» (المشترك ٣٥٪)
- مسند أحمد 19932 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ…»؛ ويوافقه في: «فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» (المشترك ٤٧٪)
- مسند أحمد 22891 — عن عمرو بن أخطب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ…»؛ ويوافقه في: «فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً» (المشترك ٤١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.