من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عمرو بن مرة بن عبد اللهثقة
←سمعت
عبد الله بن عمرومقبول
←قال
عدي بن حاتم الطائيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ : ابْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو زَمَنَ الْجَمَاجِمِ يُحَدِّثُ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُعْطِيَهُ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ،وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1620
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1651 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3787 · صحيح
سنن ابن ماجه2108 · صحيح
مسند أحمد18257 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1620 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1651 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3787 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- سنن ابن ماجه 2108 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 18257 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- سنن الدارمي 1620 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.