من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، قَالَ : جَاءَ سَائِلٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَسَأَلَهُ نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ أَوْ فِي بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ إِلَّا دِرْعِي وَمِغْفَرِي ، فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا ، قَالَ : فَلَمْ يَرْضَ فَغَضِبَ عَدِيٌّ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكَ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّيسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ التَّقْوَى مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1651 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3787 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- سنن ابن ماجه 2108 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 18257 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
- سنن الدارمي 1620 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَلَفَ، يَمِينٍ، لْيَأْتِ، يَمِينِي (المشترك ٤٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.