هل ترك دينا فإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1619 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 2415 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ»؛ ويوافقه في: «هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ» (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 8950 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمَيِّتِ عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَيَسْأَلُ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حُدِّثَ، وَإِلَّا؛ ويوافقه في: «فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى…» (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.