إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هارون بن عبد الله بن مروانثقة
←حدثنا
حماد بن أسامة بن زيدتدليسه محتملثقة ثبت
←اخبرني
وليد بن كثيرثقة
←عن
معبد بن كعب بن مالك بن عمروثقة
←عن
حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناسصحابي
النص
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ، ثُمَّ يَمْحَقُ.
النص من سنن النسائي — حديث 4460
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1607 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4460 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه2209 · صحيح
مسند أحمد22544 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1607)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4460 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَثْرَةَ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 22544 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.