لا يحتكر إلا خاطئ

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1605 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3447 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خَاطِئٌ، لِسَعِيدٍ، فَإِنَّكَ، تَحْتَكِرُ، مَعْمَرًا (المشترك ٥٥٪)
• سنن ابن ماجه 2154 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنِ احْتَكَرَ، فَهُوَ خَاطِئٌ فَقِيلَ لِسَعِيدٍ، فَإِنَّكَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: خَاطِئٌ، يَحْتَكِرُ (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 15760 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنِ احْتَكَرَ، فَهُوَ خَاطِئٌ فَقِيلَ لِسَعِيدٍ، فَإِنَّكَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: خَاطِئٌ، يَحْتَكِرُ (المشترك ١٨٪)
• سنن الدارمي 1814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنِ احْتَكَرَ، فَهُوَ خَاطِئٌ فَقِيلَ لِسَعِيدٍ، فَإِنَّكَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: خَاطِئٌ، يَحْتَكِرُ (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 8617 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنِ احْتَكَرَ، فَهُوَ خَاطِئٌ فَقِيلَ لِسَعِيدٍ، فَإِنَّكَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: احْتَكَرَ، خَاطِئٌ (المشترك ١٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.