أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1600 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3346 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ…» (المشترك ٣٠٪)
• جامع الترمذي 1318 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ…»، ولا ذكر فيه لـ: اسْتَسْلَفَ؛ ويوافقه في: «لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا،…» (المشترك ٦١٪)
• سنن النسائي 4617 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَحْسَنُهُمْ، قَضَاءً (المشترك ٩٪)
• سنن ابن ماجه 2285 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: اسْتَسْلَفَ، خِيَارًا، إِيَّاهُ، خِيَارَ؛ ويوافقه في: «فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ» (المشترك ٦٥٪)
• مسند أحمد 27181 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَعْطِهِ، إِيَّاهُ؛ ويوافقه في: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ…» (المشترك ٢٢٪)
• موطأ مالك 1437 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ…» (المشترك ٣٠٪)
• سنن الدارمي 1835 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: خِيَارَ؛ ويوافقه في: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ…» (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.