الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←عن
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
موسى بن أبي تميمثقة
←عن
سعيد بن يسارثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي تَمِيمٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ , وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ , لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا.
النص من سنن النسائي — حديث 4567
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1588 (د) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4567 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8936 · بلا حكم
موطأ مالك1376 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1588 (د))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4567 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8936 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1376 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4568 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2261 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1378 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ»؛ ويوافقه في: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.