خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1556 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3469 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِغُرَمَائِهِ (المشترك ٩٠٪)
• جامع الترمذي 655 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 4530 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ، فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: خُذُوا، جَدْتُمْ (المشترك ٢٠٪)
• سنن ابن ماجه 2356 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِغُرَمَائِهِ (المشترك ٩٠٪)
• مسند أحمد 11317 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِغُرَمَائِهِ (المشترك ٩٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.