من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة فلا يأخذن منه شيئا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1554 (أ))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3470 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَمَرًا (المشترك ٩٢٪)
• سنن النسائي 4527 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2219 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِعْتَ؛ ويوافقه في: «لَوْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا، فَأَصَابَتْهُ…» (المشترك ٥٨٪)
• سنن الدارمي 1826 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِعْتَ، يَحِلُّ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.