نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1547 (ك))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3393 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى، عَلَيْهِوَسَلَّمَ (المشترك ٨٢٪)
• سنن النسائي 3900 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَمَّا؛ ويوافقه في: «أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ» (المشترك ٦٤٪)
• مسند أحمد 17258 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ عَنْ…»؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، كِرَاءِ، بِالذَّهَبِ، بَأْسَ (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.