نهى عنه فتركناه
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←سمعت
عمر بن عبد الرحمن بن محيصنصدوق حسن الحديث
←سمع
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
←قال
رافع بن خديج بن رافع الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا ، قَالَ : سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، حَتَّى زَعَمَ رَافِعٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهُ ، فَتَرَكْنَاهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 17280
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1547 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3919 · صحيح
سنن ابن ماجه2450 · صحيح
مسند أحمد17280 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1547 (ب))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3919 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2450 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْخِبْرِ، عَامُ، أَوَّلَ، فَزَعَمَ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 17280 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا لَا نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْسًا حَتَّى كَانَ…»؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، عَنْهُ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.