المحاقلة والمزابنة والمحاقلة البر بالبر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة
←عن
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفصدوق يخطئ
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةُ , الْبُرُّ بِالْبُرِّ.
النص من مسند أحمد — حديث 10279
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1545 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1224 · حسن صحيح
سنن النسائي3884 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد10279 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1545)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1224 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3884 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 10279 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.