نهى عن المحاقلة والمزابنة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1536 (و))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3404 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَهَى؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٦٪)
• جامع الترمذي 1313 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَهَى؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٦٪)
• سنن النسائي 3878 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى (المشترك ٣٪)
• سنن ابن ماجه 2266 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُخَابَرَةِ؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 14635 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.