نهى عن كراء الأرض تابعه محمد بن مسلم الطائفي
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن يونس بن محمدصدوق حسن الحديث
←حدثنا
محمد بن الفضلاختلطثقة ثبت تغير في آخر عمره
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ : نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ . وَافَقَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَلَى النَّهْيِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ.
النص من سنن النسائي — حديث 3878
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلم1536 (و) · صحيح
سنن أبي داود3404 · صحيح
جامع الترمذي1313 · حسن صحيح
سنن النسائي3878 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه2266 · صحيح
مسند أحمد14635 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1536 (و))، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3404 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَهَى؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٦٪)
- جامع الترمذي 1313 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَهَى؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٦٪)
- سنن النسائي 3878 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى (المشترك ٣٪)
- سنن ابن ماجه 2266 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ، وَالْإِشْقَاهُ، أَنْ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُخَابَرَةِ؛ ويوافقه في: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» (المشترك ١٤٪)
- مسند أحمد 14635 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى (المشترك ٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.