إذا ابتعتم طعاما فلا تبيعوه حتى تقبضوه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح مسلم 1529)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 14510 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ابْتَعْتَ، طَعَامًا (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 4603 — عن حكيم بن حزام القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ»؛ والمشترك ألفاظ: تَبِعْهُ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.